एक
मुसलमान पाग़ल जो बारह बरस से हर रोज बाकायदगी के साथ जमींदार पढ़ता था, उससे जब उसके एक दोस्त ने पूछा – “मोल्हीसाब.. ये पाकिस्तान क्या होता है.?”
तो
उसने बड़े गौरो-फिक्र के बाद जवाब दिया – “हिन्दुस्तान
में एक ऐसी जग़ह है जहां उस्तरे बनते हैं।”
ये
जवाब सुनकर उसका दोस्त मुतमइन हो गया।
इसी
तरह एक और सिख पाग़ल ने एक दूसरे सिख पाग़ल से पूछा – “सरदार जी, हमें हिन्दुस्तान क्यों भेजा जा रहा है.?
हमें तो वहां की बोली नहीं आती।”
दूसरा
मुस्कराया – “मुझे तो हिन्दुस्तान की बोली आती
है.. हिन्दुस्तानी बड़े शैतानी आकड़-आकड़ फिरते हैं।”
एक
मुसलमान पाग़ल ने नहाते-नहाते 'पाकिस्तान
जिन्दाबाद' का नारा इस जोर से बुलन्द किया कि फर्श पर फिसल
कर गिरा और बेहोश हो गया। बाज़ पाग़ल ऐसे थे जो पाग़ल नहीं थे। उनमें अकसरियत ऐसे
कातिलों की थी जिनके रिश्तेदारों ने अफसरों को दे-दिलाकर पाग़लख़ाने भिजवा दिया था
कि फांसी के फंदे से बच जायें। ये कुछ-कुछ समझते थे कि हिंदुस्तान क्या तकसीम हुआ
और यह पाकिस्तान क्या है, लेकिन सही वाकेआत से ये भी बेखबर
थे। अखबारों से कुछ पता नहीं चलता था और पहरेदार सिपाही अनपढ़ और जाहिल थे। उनकी
गुफ्तगू (बातचीत) से भी वो कोई नतीजा बरआमद नहीं कर सकते थे। उनको सिर्फ इतना
मालूम था कि एक आदमी मुहम्मद अली जिन्ना है, जिसको कायदे
आज़म कहते हैं। उसने मुसलमानों के लिए एक अलाहेदा मुल्क बनाया है जिसका नाम
पाकिस्तान है। यह कहां है? इसका महल-ए-वकू (स्थल) क्या है
इसके मुतअल्लिक वह कुछ नहीं जानते थे। यही वजह है कि पाग़ल खाने में वो सब पाग़ल
जिनका दिमाग पूरी तरह माउफ नहीं हुआ था, इस मखमसे में
गिरफ्तार थे कि वो पाकिस्तान में हैं या हिन्दुस्तान में। अगर हिन्दुस्तान में हैं
तो पाकिस्तान कहां है। अगर वो पाकिस्तान में है तो ये कैसे हो सकता है कि वो कुछ
अरसा पहले यहां रहते हुए भी हिन्दुस्तान में थे। एक पाग़ल तो पाकिस्तान और हिन्दुस्तान,
और हिन्दुस्तान और पाकिस्तान के चक्कर में कुछ ऐसा गिरफ्तार हुआ कि
और ज्यादा पाग़ल हो गया। झाडू देते-देते एक दिन दरख्त पर चढ़ गया और टहनी पर बैठ कर
दो घंटे मुस्तकिल तकरीर करता रहा, जो पाकिस्तान और
हिन्दुस्तान के नाजुक मसअले पर थी। सिपाहियों ने उसे नीचे उतरने को कहा तो वो और
ऊपर चढ़ गया। डराया, धमकाया गया तो उसने कहा – मैं न
हिन्दुस्तान में रहना चाहता हूं न पाकिस्तान में। मैं इस दरख्त पर ही रहूंगा।
एक
एम.एससी. पास रेडियो इंजीनियर में, जो मुसलमान था
और दूसरे पाग़लों से बिल्कुल अलग-थलग, बाग की एक खास रविश
(क्यारी) पर सारा दिन खामोश टहलता रहता था, यह तब्दीली नमूदार
हुई कि उसने तमाम कपड़े उतारकर दफादार के हवाले कर दिये और नंगधंडंग़ सारे बाग में
चलना शुरू कर दिया।
यन्यूट
के एक मौटे मुसलमान पाग़ल ने, जो मुस्लिम लीग
का एक सरगर्म कारकुन था और दिन में पन्द्रह-सोलह मरतबा नहाता था, यकलख्त (एकदम) यह आदत तर्क (छोड़)कर दी। उसका नाम मुहम्मद अली था। चुनांचे
उसने एक दिन अपने जिंगले में ऐलान कर दिया कि वह कायदे आज़म मोहम्मद अली जिन्ना
है। उसकी देखादेखी एक सिख पाग़ल मास्टर तारासिंह बन गया। करीब था कि उस जिंगले में
खून-खराबा हो जाय, मगर दोनों को खतरनाग पाग़ल करार देकर
अलहदा-अलहदा बन्द कर दिया गया। लाहौर का एक नौजवान हिन्दू वकील था जो मुहब्बत में
मुब्तिला होकर पाग़ल हो गया था। जब उसने सुना कि अमृतसर हिन्दुस्तान में चला गया
है तो उसे बहुत दुख हुआ। इसी शहर की एक हिन्दू लड़की से उसे मुहब्बत हो गयी थी। गो
उसने इस वकील को ठुकरा दिया था, मगर दीवानगी की हालत में भी
वह उसको नहीं भूला था। चुनांचे वह उन तमाम मुस्लिम लीडरों को गालियां देता था, जिन्होंने मिल मिलाकर हिन्दुस्तान के दो टुकड़े कर दिये.. उसकी महबूबा
हिन्दुस्तानी बन गयी और वह पाकिस्तानी।
जब
तबादले की बात शुरू हुई तो वकील को कई पाग़लों ने समझाया कि वह दिल बुरा न करे, उसको हिन्दुस्तान वापस भेज दिया जायेगा। उस हिन्दुस्तान में जहां उसकी
महबूबा रहती है। मगर वह लाहौर छोड़ना नहीं चाहता था.. इस ख्याल से कि अमृतसर में
उसकी प्रैक्टिस नहीं चलेगी।
यूरोपियन
वार्ड में दो एंग्लो-इण्डियन पाग़ल थे। उनको जब मालूम हुआ कि हिन्दुस्तान को आजाद
करके अंग्रेज चले गये हैं तो उनको बहुत रंज हुआ। वह छुप-छुप कर इस मसअले पर गुफ्तगू
करते रहते कि पाग़लखने में उनकी हैसियत क्या होगी। यूरापियन वार्ड रहेगा या उड़
जायगा। ब्रेकफास्ट मिलेगा या नहीं। क्या उन्हें डबलरोटी के बजाय ब्लडी इण्डियन चपाती
तो जहरमार नहीं करनी पड़ेगी ?
एक
सिख था जिसको पाग़लख़ाने में दाखिल हुए पन्द्रह बरस हो चुके थे। हर वक्त उसकी जबान
पर अजीबोगरीब अल्फाज सुनने में आते थे, 'ओपड़ी गुड़गुड़ दी एन्क्स दी बेध्याना विमन्ग दी बाल आफ दी लालटेन।'
वो न दिन में सोता था न रात में। पहरेदारों का कहना था कि पन्द्रह
बरस के तवील अर्से में एक एक लम्हे के लिए भी नहीं सोया। लेटा भी नहीं था। अलबना किसी
दीवार के साथ टेक लगा लेता था। हर वक्त खड़ा रहने से उसके पांव सूज गये थे।
पिंडलियां भी फूल गयीं थीं। मगर इस जिस्मानी तकलीफ के बावजूद वह लेटकर आराम नहीं
करता था। हिन्दुस्तान-पाकिस्तान और पाग़लों के तबादले के मुतअिल्लक जब कभी पाग़लख़ाने
में गुफ्तगू होती थी तो वह गौर से सुनता था। कोई उससे पूछता कि उसका क्या खयाल है
तो बड़ी संजीदगी से जवाब देता, 'ओपड़ी
गुड़गुड़ दी एन्क्स दी बेध्याना विमन्ग दी वाल आफ दी पाकिस्तान गवर्नमेंट।' लेकिन बाद में आफ दी पाकिस्तान गवर्नमेंट की जग़ह आफ दी टोबा टेकसिंह गवर्नमेंट
ने ले ली और उसने दूसरे पाग़लों से पूछना शुरू किया कि टोबा टेकसिंह कहां है जहां
का वो रहने वाला है। लेकिन किसी को भी नहीं मालूम था कि वो पाकिस्तान में है या
हिन्दुस्तान में। जो यह बताने की कोशिश करते थे वो खुद इस उलझाव में गिरफ्तार हो
जाते थे कि स्याल कोटा पहले हिन्दुस्तान में होता था, पर अब सुना
है कि पाकिस्तान में है। क्या पता है कि लाहौर जो अब पाकिस्तान में है कल
हिन्दुस्तान में चला जायगा या सारा हिन्दुस्तान हीं पाकिस्तान बन जायेगा। और यह भी
कौन सीने पर हाथ रखकर कह सकता था कि हिन्दुस्तान और पाकिस्तान दोनों किसी दिन सिरे
से गायब नहीं हो जायेंगे। उस सिख पाग़ल के केस छिदरे होके बहुत मुख्तसर रह गये थे।
चूंकि वह बहुत कम नहाता था इसलिए दाढ़ी और बाल आपस में जम गये थे जिनके बाइस
(कारण) उसकी शक्ल बड़ी भयानक हो गयी थी। मगर आदमी बेजरर (अहानिकारक) था। पन्द्रह
बरसों में उसने किसी से झगड़ा-फसाद नहीं किया था। पाग़लख़ाने के जो पुराने मुलाजिम
थे वो उसके मुतअलिक इतना जानते थे कि टोबा टेकसिंह में उसकी कई जमीनें थीं। अच्छा
खाता-पीता जमींदार था कि अचानक दिमाग उलट गया। उसके रिश्तेदार लोहे की मोटी-मोटी
जंजीरों में उसे बांधकर लाये और पाग़लख़ाने में दाखिल करा गये। महीने में एक बार मुलाक़ात
के लिए ये लोग आते थे और उसकी खैर-खैरियत दरयाफ्त करके चले जाते थे। एक मुप्त तक
ये सिलसिला जारी रहा, पर जब पाकिस्तान हिन्दुस्तान की गड़बड़
शुरू हुई तो उनका आना बन्द हो गया। उसका नाम बिशन सिंह था। मगर सब उसे टोबा
टेकसिंह कहते थे। उसको ये मालूम नहीं था कि दिन कौन-सा है, महीना
कौन-सा है या कितने दिन बीत चुके हैं। लेकिन हर महीने जब उसके अजीज व अकारिब
(सम्बन्धी) उससे मिलने के लिए आते तो उसे अपने आप पता चल जाता था। चुनांचे वो
दफादार से कहता कि उसकी मुलाक़ात आ रही है। उस दिन वह अच्छी तरह नहाता, बदन पर खूब साबुन घिसता और सिर में तेल लगाकर कंघा करता। अपने कपड़े जो वह
कभी इस्तेमाल नहीं करता था, निकलवा के पहनता और यूं सज-बन कर
मिलने वालों के पास आता। वो उससे कुछ पूछते तो वह खामोश रहता या कभी-कभार 'ओपड़ी गुड़गुड़ दी एन्क्स दी वेध्याना विमन्ग दी वाल आफ दी लालटेन'
कह देता।
उसकी
एक लड़की थी जो हर महीने एक उंगली बढ़ती-बढ़ती पन्द्रह बरसों में जवान हो गयी थी।
बिशन सिंह उसको पहचानता ही नहीं था। वह बच्ची थी जब भी आपने बाप को देखकर रोती थी, जवान हुई तब भी उसकी आंख में आंसू बहते थे।पाकिस्तान और हिन्दुस्तान का
किस्सा शुरू हुआ तो उसने दूसरे पाग़लों से पूछना शुरू किया कि टोबा टेकसिंह कहां
है। जब इत्मीनान बख्श (सन्तोषजनक) जवाब न मिला तो उसकी कुरेद दिन-ब- दिन बढ़ती
गयी। अब मुलाक़ात नहीं आती है। पहले तो उसे अपने आप पता चल जाता था कि मिलने वाले
आ रहे हैं, पर अब जैसे उसके दिल की आवाज भी बन्द हो गयी थी
जो उसे उनकी आमद की खबर दे दिया करती थी। उसकी बड़ी ख्वाहिश थी कि वो लोग आयें जो
उससे हमदर्दी का इजहार करते थे ओर उसके लिए फल, मिठाइयां और
कपड़े लाते थे। वो उनसे अगर पूछता कि टोबा टेकसिंह कहां है तो यकीनन वो उसे बता
देते कि पाकिस्तान में है या हिन्दुस्तान में, क्योंकि उसका ख्याल
था कि वो टोबा टेकसिंह ही से आते हैं जहां उसकी जमीनें हैं। पाग़लख़ाने में एक पाग़ल
ऐसा भी था जो खुद को खुदा कहता था। उससे जब एक दिन बिशन सिंह ने पूछा कि टोबा टेकसिंह
पाकिस्तान में है या हिन्दुस्तान में तो उसने हस्बेआदत (आदत के अनुसार) कहकहा
लगाया और कहा – “वो न पाकिस्तान में है न हिन्दुस्तान में,
इसलिए कि हमने अभी तक हुक्म नहीं लगाया।” बिशन
सिंह ने इस खुदा से कई मरतबा बड़ी मिन्नत समाजत से कहा कि वो हुक्म दे दे ताकि
झंझट खत्म हो, मगर वो बहुत मसरूफ था, इसलिए
कि उसे ओर बेशुमार हुक्म देने थे। एक दिन तंग आकर वह उस पर बरस पड़ा, “ओपड़ी गुड़गुड़ दी एन्क्स दी बेध्याना विमन्ग दी वाल आफ वाहे गुरूजी दा
खलसा एन्ड वाहे गुरूजी की फतह। जो बोले सो निहाल सत सिरी अकाल।” उसका शायद यह मतलब था कि तुम मुसलमान के खुदा हो, सिखों
के खुदा होते तो जरूर मेरी सुनते। तबादले से कुछ दिन पहले टोबा टेकसिंह का एक
मुसलमान दोस्त मुलाक़ात के लिए आया। पहले वह कभी नहीं आया था। जब बिशन सिंह ने उसे
देखा तो एक तरफ हट गया और वापस आने लगा मगर सिपाहियों ने उसे रोका – “ये तुमसे मिलने आया है..
तुम्हारा दोस्त फज़लदीन है।” बिशन सिंह ने फज़लदीन को देखा
और कुछ बड़बड़ाने लगा।
फज़लदीन
ने आगे बढ़कर उसके कंधे पर हाथ रखा.. और बोला – “मैं बहुत दिनों से सोच रहा था कि तुमसे मिलूं लेकिन फुर्सत ही न मिली।
तुम्हारे सब आदमी खैरियत से चले गये थे मुझसे जितनी मदद हो सकी मैने की। तुम्हारी
बेटी रूप कौर...।” वह कुछ कहते कहते रूक गया ।
बिशन
सिंह कुछ याद करने लगा – “बेटी रूप कौर ।”
फज़लदीन
ने रूक कर कहा – “हां वह भी ठीक ठाक है। उनके
साथ ही चली गयी थी।”
बिशन
सिंह खामोश रहा। फज़लदीन ने कहना शुरू किया – “उन्होंने मुझसे कहा था कि तुम्हारी खैर-खैरियत पूछता रहूं। अब मैंने सुना
है कि तुम हिन्दुस्तान जा रहे हो। भाई बलबीर सिंह और भाई बिधावा सिंह से सलाम कहना..
और बहन अमृत कौर से भी। भाई बलबीर से कहना फज़लदीन राजी-खुशी है। वो
भूरी भैंसे जो वो छोड़ गये थे उनमें से एक ने कट्टा दिया है दूसरी के कट्टी हुई थी
पर वो छ: दिन की हो के मर गयी और और मेरे लायक जो खिदमत हो कहना, मै। हर वक्त तैयार हूं और ये तुम्हारे लिए थोड़े से मरून्डे लाया हूं।”
बिशन
सिंह ने मरून्डे की पोटली लेकर पास खड़े सिपाही के हवाले कर दी और फज़लदीन से पूछा – “टोबा टेकसिंह.. कहां है टोबा
टेकसिंह.?”
उसने
कद्रे हैरत से कहा – “कहां है! वहीं है, जहां था।”
बिशन
सिंह ने पूछा – “पाकिस्तान
में या हिन्दुस्तान में?”
फज़लदीन बौखला-सा गया – “हिन्दुस्तान
में.. नहीं-नहीं पाकिस्तान में..!”
बिशन सिंह बड़बड़ाता हुआ चला गया – “ओपड़ी गुड़गुड़ दी एन्क्स दी
बेध्याना विमन्ग दी वाल आफ दी पाकिस्तान एन्ड हिन्दुस्तान आफ दी हए फिटे मुंह।”
तबादले
की तैयारियां मुकम्मल हो चुकी थीं। इधर से उधर और उधर से इधर आने वाले पाग़लों की
फेहरिस्तें (सूचियां) पहुंच गयी थीं, तबादले का दिन
भी मुकरर्र हो गया था। सख्त सर्दियां थीं। जब लाहौर के पाग़लख़ाने से हिन्दू-सिख पाग़लों
से भरी हुई लारियां पुलिस के मुहाफिज दस्ते के साथ् रवाना हुई तो मुतअल्लिका
(संबंधित) अफसर भी हमराह थे। वाहगा के बार्डर पर तरफैन के (दोनों तरफ से)
सुपरिटेंडेंट एक दूसरे से मिले और इब्तेदाई कार्रवाई खत्म होने के बाद तबादला शुरू
हो गया जो रात भर जारी रहा। पाग़लों को लारियों से निकालना और उनको दूसरे अफसरों
के हवाले करना बड़ा कठिन काम था। बाज़ तो बाहर निकलते ही नहीं थे। जो निकलने पर
रजामन्द होते थे, उनको संभालना मुश्किल हो जाता था क्योंकि
इधर-उधर भाग उठते थे। जो नंगे थे उनको कपड़े पहनाये जाते, तो
वो फाड़कर अपने तन से जुदा कर देते क़ोई गालियां बक रहा है, कोई
गा रहा है। आपस में लड़-झगड़ रहे हैं, रो रहे हैं, बक रहे हैं। कान पड़ी आवाज सुनायी नहीं देती थी.. पाग़ल औरतों का शेरोगोगा
अलग था और सर्दी इतने कड़ाके की थी कि दांत बज रहे थे। पाग़लों की अकसरियत इस
तबादले के हक में नहीं थी। इसलिए कि उनकी समझ में आता था कि उन्हें अपनी जग़ह से उखाड़कर
कहां फेंका जा रहा है। चन्द जो कुछ सोच रहे थे..
'पाकिस्तान
जिन्दाबाद' के नारे लगा रहे थे। दो-तीन मरतबा फसाद होते-होते
बचा, क्योंकि बाज़ मुसलमान और सिखों को ये नारे सुनकर तैश आ
गया।
जब
बिशन सिंह की बारी आयी ओर वाहगा के उस पार मुतअल्लका अफसर उसका नाम रजिस्टर में
दर्ज करने लगा तो उसने पूछा – “टोबा टेकसिंह
कहां है? पाकिस्तान में या हिन्दुस्तान में?”
मुतअल्लका
अफसर हंसा – “पाकिस्तान में।”
यह
सुनकर बिशन सिंह उछलकर एक तरफ हटा और दौड़कर अपने बाकी मांदा साथियों के पास पहुंच
गया। पाकिस्तानी सिपाहियों ने उसे पकड़ लिया और दूसरी तरफ ले जाने लगे। मगर उसने
चलने से इन्कार कर दिया, और जोर-जोर से चिल्लाने
लगा “टोबा टेकसिंह कहां है ओपड़ी गुड़गुड़ दी एन्क्स दी
बेध्याना विमन्ग दी वाल आफ दी टोबा टेकसिंह एन्ड पाकिस्तान।”
उसे
बहुत समझाया गया कि देखों अब टोबा टेकसिंह हिन्दुस्तान में चला गया है। अगर नहीं
गया तो उसे फौरन वहां भेज दिया जायगा। मगर वो न माना। जब उसको जबरदस्ती दूसरी तरफ
ले जाने की कोशिश की गयी तो वह दरम्यान में एक जग़ह इस अन्दाज में अपनी सूजी हुई
टांगों पर खड़ा हो गया जैसे अब उसे वहां से कोई ताकत नहीं हटा सकेगी। आदमी चूंकि
बेजरर था इसलिए उससे मज़ीद जबरदस्ती न की गयी। उसको वहीं खड़ा रहने दिया गया और
बाकी काम होता रहा। सूरज निकलने से पहले साकित व साकिन (शान्त) बिशन सिंह हलक से
एक फलक शगाफ़ (आसमान को फाड़ देने वाली) चीख निकली.. इधर-उधर से कई अफसर दौड़ आये
और देखा कि वो आदमी जो पन्द्रह बरस तक दिन-रात अपनी टांगों पर खड़ा रहा, औंधे मुंह लेटा था। उधर खारदार तारों के पीछे हिन्दुस्तान था.. इधर वैसे ही
तारों के पीछे पाकिस्तान। दरमियान में जमीन के इस टुकड़े पर, जिसका कोई नाम नहीं था, टोबा टेकसिंह पड़ा था।
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